

Nếu bạn là một người hâm mộ cuồng nhiệt của thể loại ngôn tình, thì Ở Rể Phật Môn dưới ngòi bút sắc sảo của tác giả Cầu Mộng chắc chắn là một cái tên bạn không thể bỏ qua. Mở ra một không gian đầy bí ẩn với bối cảnh kết hợp cùng tinh hoa của lưu phái , tác phẩm đã nhanh chóng chinh phục hàng vạn độc giả ngay từ những trang viết đầu tiên.
Với độ dài 20 chương và hiện đang dừng ở diễn biến nghẹt thở tại Chương 20, nhân vật trung tâm mang tính cách đang từng bước tạo nên một huyền thoại mới. Đừng chần chừ, hãy cùng chúng tôi đắm chìm vào những chương truyện lôi cuốn của Ở Rể Phật Môn ngay trên Hayvl.vn!
Convert: meoconlunar (Tàng Thư Viện)
Edit: Thính Vũ Lâu
Thân là nữ đệ tử duy nhất của Thiếu Lâm, không nghĩ tới vì nàng mà làm hổ thẹn danh dự sư môn.
Ngô Nại đã sớm quyết định làm nam nhi cả đời, nhưng trong lòng vẫn còn phân vân a.
Chưởng môn sư huynh sợ nàng tiếp tục gây tai họa cho Thiếu Lâm không cho nàng quy y xuất gia.
Nàng là ngụy hán tử lại không thể cưới vợ, càng không thể lập gia đình, nàng phải đi đến đâu đây?
Được rồi được rồi, liền quyết định ở dưới chân núi Thiếu Lâm mở hắc điếm.
Hậu phương vững chắc như vậy, xem có kẻ nào dám coi thường Ngô đại trưởng quỹ.
Thuận tiện……hô hô, đùa giỡn những hiệp khách tuấn tú đi ngang qua, thực là đã nghiền nha.
Nhưng từ sau khi nàng cứu được võ lâm đệ nhất mỹ nam từ trong tay giang hồ đại dâm ma.
Vì sao kẻ bị người đùa giỡn lại biến thành nàng? Cái tên kia chẳng những thường câu dẫn nàng.
Còn cười nàng là chỉ có vẻ bề ngoài, dám nói mà không dám làm, phí lời! Đương nhiên không thể làm!
Nếu không nàng không phải sẽ chết mệt sao, bởi vì có người rõ ràng hạ quyết tâm muốn dùng thân báo đáp.
Nàng muốn xông pha giang hồ, hắn muốn cùng đi, cố ý tung tin mình bị trúng độc.
Làm cho những kẻ mơ ước sắc đẹp của hắn, hoặc kẻ có thù với hắn cứ như chó đàn mà đuổi theo bọn họ.
Sau đó nghe nhầm đồn bậy, tin đồn nhảm giữa nàng và hắn truyền khắp giang hồ….
Văn Án
Thiếu Lâm tự từ xưa vốn được coi là thái sơn bắc đẩu của võ lâm, sau này được người ta tôn xưng là thiên hạ đệ nhất phái.
Mỗi một vị cao tăng của Thiếu Lâm đều luôn nói đi nói lại rằng: “Người xuất gia luyện võ là vì cường thân kiện thể, không phải là dùng để chém chém giết giết, cho nên thỉnh cầu của thí chú thứ cho lão nạp không thể đáp ứng.”
Nhưng không sao cho đến một thời kỳ, Nhóm cao tăng ở Thiếu Lâm Tự rốt cục đã thay đổi một câu khác, đó là: Xuống núi cẩn thận giang hồ hiểm ác.
Cơ hồ mỗi đệ tử Thiếu Lâm tự muốn xuống núi thực sự là gian khổ vô cùng, bởi vì Thiếu Lâm đối với đệ tử yêu cầu vô cùng khắc nghiệt, các vị trưởng lão nói, đó bởi vì nếu học nghệ chưa thành để cho bọn chúng xuống núi thực là không thể tự bảo vệ sinh mệnh của mình.
Hơn nữa gần hai năm trở lại đây đệ tử Thiếu Lâm có thể thành tài xuống núi càng ít, chuẩn xác mà nói, là không có vượt qua hai đầu ngón tay, mà người duy nhất kia ở dưới chân núi Tung Sơn mở một khách điếm tên là “Giang hồ”, lão bản tên gọi Ngô Nại.
Người trong giang hồ đều gọi khách điếm này là giang hồ hiểm ác.
Giang hồ chưa bao giờ bình yên, mà Giang Hồ khách điếm lại càng chưa bao giờ chịu bình yên.
“Rầm” Một tiếng, cái bàn bị chém thành một đống củi vụn, vết cắt gọn gàng, có thể coi là dân chuyên nghiệp.
Đứng ở quầy sau lão bản áo xám thần sắc như thường nhìn cảnh đánh nhau tàn bạo trước mắt, mặt không chút thay đổi lấy bút viết lên trên sổ: Hư hao cái bàn trà, bốn cái ghế dựa, tổng cộng bốn mươi hai lượng
Bốn mươi hai! Hắc điếm a!
Giang Hồ khách điếm, nổi tiếng là giang hồ đại hắc điếm, người trong giang hồ bị “mần thịt” nhiều như cá diếc qua sông, trong đó số người phái Thiếu Lâm nhiều nhất, cái này gọi là : “Dê béo không lọt tay người ngoài”.
Ngô Nại cũng không bởi vì đối phương là Thiếu Lâm đệ tử mà thủ hạ lưu tình, ngược lại, có khi hắn sẵn sàng “một con dê béo lột hai tầng da” — cho dù ngươi căn bản chưa từng ở khách điếm động thủ, thậm chí ngay cả cửa khách điếm cũng chưa bước tới, nhưng bởi vì là đệ tử Thiếu Lâm, Ngô Nại sẽ chủ động tiếp đón, nhiệt tình tiễn ngươi về tận Thiếu Lâm Tự.
Ở Giang Hồ khách điếm khi có người gây sự, mỗi khi hai bên đánh tới lưỡng bại câu thương, Ngô Nại liền ra tay làm cho song phương đồng ý ký tên, rồi qua Cái Bang rải tin tức, con nhà ai nhà nấy đón, đương nhiên số bạc trên sổ sách phải thanh toán.
Gặp trận nào đình chiến, chốt sổ lại, Ngô Nại hít một hơi mà thở dài, dùng thứ âm thanh vô cùng ủy khuất mà nói: “Kỳ thật ta một chút cũng không xấu, lòng tham của ta cũng rất thiện lương, bây giờ ta chỉ cần gấp đôi bạc mà thôi….”
Lại nói, Ngô Nại đối với đệ tử Thiếu Lâm “nhiệt tình” như vậy cũng không phải không có nguyên nhân, bởi vì hắn mười bốn tuổi đã đủ tư cách xuống núi, nhưng ngay trước đêm hắn chuẩn bị xuống núi, ba mươi sáu thủ tọa Thiếu Lâm viện đột nhiên đồng lòng cả đám xông vào phòng hắn, lấy nhiều chèn ít, đem hắn trói chặt khiêng đến phía sau núi, ném đến trước một đám hóa thượng râu bạc phất phơ, sau đó không rũ bỏ trách nhiệm vỗ mông rời đi.
Từ đó, Ngô Nại bắt đầu vượt qua một kiếp sống trốn chạy gian khổ khó khăn trong ba năm trường.
Nhìn khách điếm bên ngoài có đệ tử Thiếu Lâm đi qua, trong mắt hắn sáng ngời lên chút thương cảm sâu sắc, Ngô Nại mặt ảm đạm cúi xuống, bởi vì hắn mãi cho đến khi xuống núi cũng không thể có được “Trái Thanh Long, phải Bạch Hổ”*, mỗi một đệ tử Thiếu Lâm thành tài xuống núi hai bên cánh tay đều có dấu hiệu độc nhất vô nhị, nhưng mà hắn không có.
Hắn rốt cuộc có được coi là đệ tử Thiếu Lâm không?
Vấn đề này hắn đã tự hỏi hai năm nay, mà Giang Hồ khách điếm cũng đã ở dưới chân núi Tung Sơn kinh doanh được hai năm, không ít đệ tử Thiếu Lâm học thành xuống núi đã quay về.
Ngay cả người không được Thiếu Lâm thừa nhận cũng đánh không lại, dựa vào cái gì mà đòi xuống núi? Dựa vào cái gì giương “biển hiệu” Thiếu Lâm xông pha giang hồ, thật mất mặt, thật xấu hổ.
Ngô Nại tuyệt không thừa nhận chính mình là đang ghen tị, nhất định không!
————————
* Đệ tử thiếu lâm khi học thành tài sẽ phải vượt qua “Thập Bát Đồng Nhân” nếu qua được sẽ được tư cách nâng cự đỉnh mình không nhớ tên đỉnh, chỉ nhớ thân đỉnh trái có khắc Thanh Long, phải có Bạch Hổ, muốn nâng đỉnh này người ta phải ôm đỉnh, sẽ nung hai hình Thanh Long Bạch Hổ lên hai cánh tay. Dù không nâng đỉnh cũng có thể xuống núi nhưng như vậy không được coi là đệ tử chính thức của Thiếu Lâm. Mà cũng là sự không cam lòng trong lòng mỗi đệ tử. Nhớ vậy thôi….
Xem full bộ mới cập nhật hôm nay:https://tusach.vn/truyen/o-re-phat-mon
Trong vô vàn các tác phẩm ra mắt mỗi ngày, Ở Rể Phật Môn nổi bật lên như một hiện tượng hiếm hoi, dung hòa hoàn hảo giữa nghệ thuật kể chuyện lôi cuốn và chiều sâu nội dung. Được chắp bút bởi Cầu Mộng - một tên tuổi bảo chứng cho chất lượng, bộ truyện thuộc thể loại ngôn tình này mang đến một luồng sinh khí mới mẻ, làm thỏa mãn trọn vẹn sự kỳ vọng của giới mộ điệu. Dưới đây là bài phân tích chi tiết nhằm giải mã sức hút mãnh liệt của tác phẩm này.
Ngay từ những chương đầu, độc giả đã bị choáng ngợp bởi bối cảnh mà tác giả dày công kiến tạo. Nó không chỉ đơn thuần là một tấm phông nền tĩnh lặng, mà là một vũ trụ sống động, có lịch sử, có văn hóa và có những quy luật vận hành khắc nghiệt. Sự xuất hiện của lưu phái đóng vai trò như một chất xúc tác, tạo ra những hệ thống sức mạnh độc đáo, những phe phái đối lập cùng hàng loạt những mâu thuẫn chồng chéo lên nhau.
Chính sự chi tiết trong việc thiết lập thế giới quan này đã giúp mạch truyện phát triển vô cùng logic. Mọi sự kiện diễn ra đều có nguồn cơn rõ ràng, không hề có cảm giác gượng ép hay "từ trên trời rơi xuống". Điều này cho thấy tầm nhìn vĩ mô và sự chuẩn bị cực kỳ kỹ lưỡng của Cầu Mộng trước khi hạ bút.
Một câu chuyện hay luôn cần một linh hồn, và linh hồn của Ở Rể Phật Môn chính là hệ thống nhân vật vô cùng đặc sắc. Nhân vật trung tâm sở hữu nét tính cách cực kỳ nổi bật. Khác với những hình mẫu anh hùng hoàn hảo đến mức nhàm chán, nhân vật trong truyện hiện lên với đầy đủ hỉ nộ ái ố, có những tính toán thực tế và một ý chí sinh tồn mãnh liệt.
Cách nhân vật đối diện với nghịch cảnh, sử dụng trí tuệ để xoay chuyển tình thế thay vì chỉ dựa vào may mắn (buff) đã tạo nên sự thuyết phục tuyệt đối. Xung quanh họ, dàn nhân vật phụ cũng được xây dựng với những cá tính và câu chuyện riêng, tạo nên một mạng lưới quan hệ phức tạp, đóng góp trực tiếp vào những cao trào của câu chuyện.
Văn phong của Cầu Mộng trong Ở Rể Phật Môn xứng đáng nhận được những lời khen ngợi. Lối hành văn mạch lạc, ngôn từ sắc sảo, kết hợp nhịp nhàng giữa miêu tả nội tâm sâu lắng và những phân đoạn hành động gay cấn. Đặc biệt, tác giả rất giỏi trong việc điều khiển nhịp độ câu chuyện. Những khoảng nghỉ cần thiết được đan xen khéo léo giữa những tình huống cao trào, giúp người đọc có thời gian "tiêu hóa" nội dung mà không cảm thấy mệt mỏi.
Hơn nữa, những màn "đá xoáy", những câu thoại sắc lẹm đôi khi lại pha chút hài hước đen tối giúp tác phẩm giảm bớt đi sự nặng nề, mang lại những tràng cười sảng khoái cho độc giả.
Sự kiên nhẫn và khả năng duy trì phong độ của tác giả thể hiện rõ qua con số 20 chương đã được phát hành. Cho đến tận Chương 20, bộ truyện vẫn giữ được sức nóng, thậm chí các nút thắt ngày càng trở nên phức tạp và hấp dẫn hơn. Đây là điều mà không phải tác phẩm dài hơi nào cũng làm được.
Với độ dài lý tưởng, Ở Rể Phật Môn mang đến đủ không gian để thế giới quan được mở rộng và nhân vật có cơ hội trưởng thành thực sự. Đó là một chặng đường dài đầy cảm xúc mà bất kỳ ai đã trót theo dõi đều không muốn bỏ dở giữa chừng.
Tại Hayvl.vn, chúng tôi tự hào mang đến cho bạn không gian đọc truyện lý tưởng nhất để thưởng thức Ở Rể Phật Môn. Tốc độ cập nhật thần tốc giúp bạn luôn bám sát tiến độ của tác giả. Giao diện trực quan, tối ưu hóa cho mọi thiết bị đảm bảo trải nghiệm đọc chữ mượt mà, không mỏi mắt. Cùng với đó là cộng đồng người hâm mộ đông đảo, nơi bạn có thể thỏa sức giao lưu, bàn luận và chia sẻ tình yêu đối với tác phẩm này.
Tóm lại, Ở Rể Phật Môn là một viên ngọc sáng trong dòng truyện ngôn tình. Hãy bắt đầu hành trình của bạn với Ở Rể Phật Môn ngay hôm nay tại Hayvl.vn, và chuẩn bị tinh thần cho những đêm thức trắng không thể rời mắt khỏi màn hình!